Торжественная обстановка погребения вызвала вспышку злобы у неверующих во Христа жителей Иерусалима. Предание повествует, что некто Афоний, иудейский священник, один из ярых врагов христиан, подбежал к погребальным носилкам Богоматери, схватил их за край и намеревался опрокинуть

Богородица после вознесения Иисуса Христа жила, по завещанию Господа, в доме апостола и Иоанна Богослова. Сколько лет было земной жизни Богородицы? Существует насколько мнений, но наиболее вероятно, что дожила Она «до последней старости».

Обычно люди не знают дня своей смерти, но святым Господь иногда открывает эту тайну. Подобное извещение о дне своего преставления и загробный мир получила и Богородица. Живя в Иерусалиме она любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Она плакала и часто молилась о том, чтобы Христос скорее взял Ее к Себе. И однажды, когда Она так молилась на горе Елеонской, явился Ей Архангел Гавриил и возвестил ей, что успение совершится через три дня, и в знак Божьего благословения вручил ветвь от финикового дерева, которую должны будут нести перед Ее гробом. Так было угодно Богу, чтобы и Пречистая Его Матерь вкусила смерть подобно всем людям, чтобы не сомневались люди приходить на небо теми же вратами смерти, которыми приходила и Царица Небесная.

Возвратясь с горы Елеонской Богородица начала приготовляться к своему исходу. Она рассказала Апостолу Иоанну о случившемся, и в дом к ним стали стекаться христиане со всех окрестностей. В то время, когда Богородица произносила последние свои слова, утешала собравшихся, все услышали шум и увидели облака, окружившие дом. На этих облаках были принесены ангелами апостолы с разных стран, где они проповедовали Евангелие, чтобы они могли проститься с Богоматерью и быть свидетелями ее погребения.

И вот настал 15 день августа (28 августа по нов. ст.), третий час дня. Вдруг все жилище осветилось, кровля дома как бы исчезла в лучах Небесного света. Согласно преданию, Сам Христос в этот момент явился, окруженный ангельскими силами и пророками, чтобы принять душу своей Матери. Апостолы воочию наблюдали восшествие на небо души Пречистой, а бездыханное тело Богородицы в этот момент херувимы трепетно покрыли священными крыльями. Затем ученики Христа подняли погребальный одр и с торжественным пением понесли к гробнице. Их пению явно для слуха каждого вторил ангельский хор.

Торжественная обстановка погребения вызвала вспышку злобы у неверующих во Христа жителей Иерусалима. Предание повествует, что некто Афоний, иудейский священник, один из ярых врагов христиан, подбежал к погребальным носилкам Богоматери, схватил их за край и намеревался опрокинуть. Но невидимый Ангел отсек ему обе руки, а сам он ослепши, пал на землю. Пораженный чудесной карой осознав свой грех, Афоний стал каяться пред всеми. Апостол Петр научил его просить прощения у Божией Матери и приложил обрубленные руки к кистям, которые остались на одре Богородицы. Афоний совершил все это – и тотчас получил исцеление.

Достигнув Гефсиманской пещеры, апостолы погребли тело Богородицы и ко входу в пещеру привалили камень.

Через три дня после погребения прибыл в Иерусалим апостол Фома, проповедовавший Евангелие в Индии, и очень огорчился, что не смог попрощаться с Божией Матерью. Сострадая ему и желая утешить, Апостолы направились к пещере, где покоилось тело Пречистой, чтобы Фома имел возможность проститься с Ней. Но когда открыли пещеру, то изумились: тела Пресвятой Богородицы не было, лежали только ее погребальные пелены и пояс.

Чудо воскрешения Господом Своей Пречистой Матери стало очевидным для всех. Пораженные неожиданностью, апостолы возвратились в сионский дом Иоанна Богослова и пребывали некоторое время в молитве, чтобы Бог открыл им, что стало с телом Божией Матери. Вечером, по окончании обычной трапезы, они услышали ангельское пение и, посмотрев наверх, Богородицу, окруженную Ангелами. Из уст Ее послышался голос: «Радуйтесь! Я с вами во все дни! И всегда буду вашею молитвенницею Перед Богом». И апостолы воодушевленно воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам!»

Вот что сохранило церковное Предание о дне Успения пресвятой Богородицы, именно эти события отражаются и в иконе праздника, и в праздничных песнопениях.

Из книги Суворовой Л.В. "Церковный год", "Паломник", 2000