Фильм Давида Гиоргобиани «Для тех, кто от Бога», рассказывает о великих святынях Православия: нетленной рукой святителя Иоанна Златоустого; кровоточивой иконе Иисуса Христа; Киккской иконе Божией Матери, на которой Богомладенец плачет обильными слезами; святая десница Иоанна крестителя на святой горе Афон, в монастыре святого Дионисия; плачущая после Чернобыля фреска Божией Матери на острове Андрос (Греция). Прикасаясь к этим святыням, мы прикасаемся к духу древнего вселенского Православия.
В наше время дивные чудеса и знамения Божии столь многочисленны и очевидны, что можно их сравнить с потоками благодатных знамений, которые Спаситель излил в первые века христианства, когда Церковь переживала времена кровавых гонений. Но тогда избранными носителями знамений Божиих были сами верующие; а ныне, в век оскудения веры, стали святые иконы и другие священные предметы. Фильм рассказывает о многочисленных чудесах, происходящих в городе Клине Московской области, в квартире простой русской женщины Валентины. Здесь грань между материальным миром и духовным исчезает – обновляются, мироточат и кровоточат иконы, кресты, сделанные из самого простого материала.
Это первое за последние десятилетия собрание видеоматериалов мучеников, исповедников и подвижников благочестия, Соловецкого концлагеря в Сталинскую эпоху, отснятых на основании собранных в советской России свидетельств. Многие факты были уточнены и проверены по документам, хранящимся в архивах ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ-ФСБ. Трагическим оказался минувший век для Русской Православной Церкви — гонения, которые на нее обрушились, по силе и масштабу сравнимы разве что с временами первых веков христианства. На необозримых просторах российских взошли на свою Голгофу сотни тысяч безвинных страдальцев и исповедников. Они приняли мученическую кончину за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
Фильм-рассказ о территории Византии, связанной с именами великих святителей Василия Великого, Григория Богослова и сотнями других православных святых. Средствами фотографии и видеосъёмки священник Александр Коротаев рассказывает о "восьмом чуде Света", области бывшей Византийской империи - Каппадокии, где возникло православное монашество.
Фильм из цикла фильмов Бориса Конухова о Свято-Троице Серафимо-Дивеевском женском монастыре. В фильме рассказывается о прославлении в лике святых в декабре 2000 года Схимонахини Александры первоначальницы Дивеевской обители, схимонахини Марфы и монахини Елены, с краткой историей монастыря и основными событиями из жизни преподобных Дивеевских жен.
До основания Иверского монастыря о Валдайском озере ходила дурная слава. Строители, возводившие обитель, видели нечистых духов, поднимающихся из воды. Чтобы положить этому конец, патриарх Никон отслужил молебен на озере и опустил на дно крест и Евангелие. После этого явления злобных духов прекратились и Валдай получил новое название - святое озеро. «На небесах — рай, а на земле Валдай», — так, по преданию, говорил о своем любимом монастыре патриарх Никон.
Снятый по благословению Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II фильм рассказывает о вкладе Русской Православной Церкви в победу над фашистской Германией. Война – это напряжение всех сил, благородства души, самопожертвования, подвига, храбрости, - всего самого лучшего, что есть в человеке. Воистину война – дело священное и святое, потому что есть возможность проявить и к ближнему своему, и к Богу самую большую любовь. В то время как два тоталитарных режима схватились в смертельном противоборстве, Русская Православная Церковь совершила величайшее деяние – второе крещение Руси.
Наш фильм посвящен встрече с интересным человеком, рабой Божеи Еленой - врачом-психологом. По болезни Елена несколько раз была в состоянии клинической смерти В фильме представлен рассказ о том, что она видела, когда ее душа разлучалась с телом. Характер повествования и подробности виденного настолько совпадают с церковным Преданием (мытарства, состояние души, козни падших духов, помощь Ангелов и др.), что приводить доказательства правды виденного становится излишним. Истина свидетельствует о себе самой страхом Божьим, мерзостью греха и тем неизреченным милосердием Божьим, благодаря которому мир до сих пор и стоит.
Безгранична Любовь Божия к нам грешным. Не оставляет Он нас без помощи и вразумления.
Чудесное воскрешение после восьми часов смерти пережил Андрей, поведавший нам о мытарствах, бытии праведников и грешников за гробом, о необходимости покаяния, стояния в Истине и о многом другом...
Фильм Марии Можар рассказывает нам о русской деревне во время Великой Отечественной войны. Его герои – это женщины, ожидающие своих мужей, священник, приютивший брошенную девочку, дочку убитого полицая, и главное – любовь и вера во Христа Спасителя.
В наше время дивные чудеса и знамения Божии столь многочисленны и очевидны, что можно их сравнить с потоками благодатных знамений, которые Спаситель излил в первые века христианства, когда Церковь переживала времена кровавых гонений. Но тогда избранными носителями знамений Божиих были сами верующие; а ныне, в век оскудения веры, стали святые иконы и другие священные предметы. Фильм рассказывает о многочисленных чудесах, происходящих в городе Клине Московской области, в квартире простой русской женщины Валентины. Здесь грань между материальным миром и духовным исчезает – обновляются, мироточат и кровоточат иконы, кресты, сделанные из самого простого материала. 
Это первое за последние десятилетия собрание видеоматериалов мучеников, исповедников и подвижников благочестия, Соловецкого концлагеря в Сталинскую эпоху, отснятых на основании собранных в советской России свидетельств. Многие факты были уточнены и проверены по документам, хранящимся в архивах ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ-ФСБ. Трагическим оказался минувший век для Русской Православной Церкви — гонения, которые на нее обрушились, по силе и масштабу сравнимы разве что с временами первых веков христианства. На необозримых просторах российских взошли на свою Голгофу сотни тысяч безвинных страдальцев и исповедников. Они приняли мученическую кончину за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
Безгранична Любовь Божия к нам грешным. Не оставляет Он нас без помощи и вразумления. 